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2019-09-22 12:17:09新京报 编辑:徐伟
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中秋节庆的心态嬗变:古代、近代和现代文人笔下的中秋

2019-09-22 12:17:09新京报
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今天是中国传统的中秋节。节庆在不同时代,往往有着不同的历史心态。随着世事变迁,节庆的意义也相应发生改变。在不同年代的文人笔下,从古至今的中秋节有着怎样的意义嬗变呢?余世存在《节日之书》中,为我们记录了不同时代的中秋心态。

撰稿丨余世存



根据历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。几乎每个中国人,少年时期都学习过几首有关中秋的诗词,“海上生明月,天涯共此时”“露从今夜白,月是故乡明”“明月几时有,把酒问青天……但愿人长久,千里共婵娟。”……成年后又在一次一次的节日气氛中温习诗词的意蕴。


跟我们其他的传统佳节一样,中秋节是说不尽的。其起源已经模糊不清,有说是帝王祭祀,《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,拜月的习俗演变下来,文人雅士和民间竞相仿效,成了一个节日;还有一说是跟农业生产有关,农民为庆祝丰收,选在这样的月圆之夜,以报答天地日月之恩……


这些说法都有道理。传统节日是在历史的发展中积淀而来的,几乎没有哪一个节日只有单一的来源或原因。但中秋节最大的意义在于,这一节日以月之圆兆人之团圆,从而过节乃是家人团圆为最重要的内容。其象征附加义,如祈盼丰收、幸福,思念故乡、思念亲人等,都是跟团圆相关。或者说,农业之丰收有粮食满仓为证,人之丰收应以亲人团圆为证,中秋节即天人相证。


人们过中秋的习俗,祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等,说到底是与圆月相互印证。人的大团圆或我们中国人的大团圆“集体无意识”,有着悠久的历史。尽管文人哲人一再告诫说,“曲则全”,“此事古难全”,缺憾是一种美,等等,但我们中国人固执地把大团圆当做戏曲乃至人生的目的,甚至把团圆之梦想做得世俗,说出了“宁做太平犬,不做乱世人”的话。这其中一定有现实的原因。


《节日之书》插图,老树绘。


也就是说,跟传统的中秋节日的意义有所不同,当代人过中秋节更多是在商家、市场、传统、秋天明月等联合发力中度过,当代人需要从人生、一年时间、中秋等格局坐标里重建节日与自身的关系。这需要我们每一个人都能够投入,在节日里过出自己的个性和意义,以自己的意义增富这一节日。


我曾经连续两年收到朋友王康的中秋短信,为此也有起兴。王康的诗是:


朝瞰忽起积云空,

万里江山思未穷。

为问秋光深几许,

一行征雁一林枫。


我为此口占的新诗是:


心里的热闹和狂暴缤纷

引起身体的叛乱

儿时的圆满

暗示一个孤独的异乡人

错失高尚的风景

举头的日子到了

最深重的利益

是那望不可即的德性完整

在天地间的温柔里

他的自重只是凄清的秋虫


他的语言纷纷凋谢

只有亲友们还把他想起

一个无家可归的热情

在天涯海角的翻滚里

随风飘落,一页又一页


第二年中秋,又收到王康的“中秋怀友人”:


清辉无痕化碧云,

天涯轻掠孤雁影。

又是山黯水澹时,

一样澄明一样深。


我为此仿里尔克写下了一首“秋愿”:


主呵,让分道扬镳的孩子们

意识到你的完整。是时候了

让山黯水澹接续人间的灿烂

你的光辉接管夏的纷争

让神圣家族的孩子们长大长久

智慧之马,勇气的缰绳

不曾有的果实,全给他们丰收

借此安然度过严冬的严重时刻

谁此时没有抬头,就不用举头

谁此时无情,就永远无情

让风吹过白夜的国度

暴人和暴行们退避

让他们坠地如叶

等待新生


如今我写下这篇有关中秋的短文时,想到老康在异国他乡已经过了好几个中秋节了。这是一种新奇的汉语经验,无数的华人在海外过中秋节。我们把中秋过成世界性的了。我相信,中国人的中秋诗篇已经传遍世界各地,“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”“此生此夜不长好,明月明年何处看。”“绝景良时难再并,他年此日应惆怅。”……


我写过几年微博,微博上也有过节的文字。


其一:老廖发送他亲身经历的事作为中秋福利。有一次文学节,来了不少阿拉伯诗人。有一人跟他套近乎,说他晓得两个中国诗人:廖,你和北岛、还有李白熟吗?你说他们俩,谁的诗写得好些?老廖答李白。阿拉伯人摇头说:李白的政治立场如何?人家北岛是支持巴基斯坦的,所以比李白棒。


其二:达尔文森林失去了往日的宁静。每一个山岗前都有狼狗的嚎叫表演,每一棵树下都有鸟儿的聚会,热闹太多,以至于很多猫、狗、小羊不愿入睡,它们都像夜莺一样不管不顾,像猫头鹰一样睁大眼睛。狐狸小姐对啄木鸟说,都快中秋了,各回各的家,各找各的妈,这些浮躁虚无的新一代禽兽们如何面对亲友和家庭呢?


其三:殷之声是生活在河南的一个普通工人,他生前留下了不少日记、散文。25年前的中秋节时,他写了这么一段文字:“生命的延续是必要的,然而只有思想与精神延续的生命,才是真正的延续。我们祝福自己的女儿能自立,能够吸取一切前人的良知,能够建树自已、发展自己、完美自己。”


本文摘自《节日之书:余世存说中国传统节日》(余世存著,老树绘,北京时代华文书局2019年1月版),由出版社授权刊发。


摘编丨吴鑫

编辑丨徐伟

校对丨薛京宁

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